DUCHOVNÁ OBNOVA: TRETIA PÔSTNA NEDEĽA
Modlitba a čítanie Božieho slova
Poprosíme Pána, aby nám zoslal na pomoc Ducha Svätého.
Prečítame si čítania a evanjelium:
Čítanie z Knihy Exodus − Ex 20, 1-17
Boh povedal všetky tieto slová: „Ja som Pán, tvoj Boh, ktorý ťa vyviedol z egyptskej krajiny, z domu otroctva. Nebudeš mať iných bohov okrem mňa. Neurobíš si modlu ani nijakú podobu toho, čo je hore na nebi, dole na zemi alebo vo vodách pod zemou. Nebudeš sa im klaňať ani ich uctievať. Lebo ja som Pán, tvoj Boh, Boh žiarlivý, ktorý trestá neprávosti otcov na deťoch do tretieho a štvrtého pokolenia u tých, čo ma nenávidia, ale tým, čo ma milujú a zachovávajú moje prikázania, preukazujem priazeň až do tisíceho pokolenia. Nevyslovíš meno Pána, svojho Boha, nadarmo. Lebo Pán nenechá bez trestu toho, kto by zneuctil meno Pána, svojho Boha. Pamätaj na sobotný deň a zasväť ho. Šesť dní budeš pracovať a tvoriť všetky svoje diela, ale siedmy deň je sobota Pána, tvojho Boha. V ten deň nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn alebo tvoja dcéra, ani tvoj sluha alebo tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani prišelec, čo býva v tvojich bránach. Lebo Pán za šesť dní utvoril nebo i zem, more a všetko, čo je v nich, a na siedmy deň odpočíval. Preto Pán sobotu požehnal a vyhlásil ju za svätú. Cti svojho otca a svoju matku, aby si dlho žil v krajine, ktorú ti dá Pán, tvoj Boh. Nezabiješ. Nescudzoložíš. Nepokradneš. Nebudeš krivo svedčiť proti svojmu blížnemu. Nebudeš žiadostivo túžiť po dome svojho blížneho. Nebudeš túžiť po jeho manželke, ani po jeho sluhovi, ani po slúžke, ani po volovi, ani po oslovi, ani po ničom, čo mu patrí.“
Čítanie z Prvého listu Korinťanom − 1 Kor 1, 22-25
Bratia, Židia žiadajú znamenia a Gréci hľadajú múdrosť, my však ohlasujeme ukrižovaného Krista, pre Židov pohoršenie, pre pohanov bláznovstvo, ale pre povolaných, tak Židov ako Grékov, Krista – Božiu moc a Božiu múdrosť. Lebo čo je u Boha bláznivé, je múdrejšie ako ľudia, a čo je u Boha slabé, je silnejšie ako ľudia.
Čítanie zo svätého Evanjelia podľa Jána − Jn 2, 13-25
Blízko bola židovská Veľká noc a Ježiš vystúpil do Jeruzalema. V chráme našiel predavačov dobytka, oviec a holubov i peňazomencov, čo tam sedeli. Urobil si z povrázkov bič a všetkých vyhnal z chrámu, aj ovce a dobytok. Peňazomencom rozhádzal peniaze a poprevracal stoly a predavačom holubov povedal: „Odneste to odtiaľto! Nerobte z domu môjho Otca tržnicu!“ Jeho učeníci si spomenuli, že je napísané: „Strávi ma horlivosť za tvoj dom.“ Židia sa ho opýtali: „Aké znamenie nám ukážeš, že môžeš toto robiť?“ Ježiš im odpovedal: „Zborte tento chrám a za tri dni ho postavím.“ Židia povedali: „Štyridsaťšesť rokov stavali tento chrám a ty ho postavíš za tri dni?“ Ale on hovoril o chráme svojho tela. Keď potom vstal z mŕtvych, jeho učeníci si spomenuli, že toto hovoril, a uverili Písmu i slovu, ktoré povedal Ježiš. Keď bol cez veľkonočné sviatky v Jeruzaleme, mnohí uverili v jeho meno, lebo videli znamenia, ktoré robil. Ale Ježiš sa im nezdôveril; on poznal každého a nepotreboval, aby mu niekto vydával svedectvo o človekovi. Sám totiž vedel, čo je v človeku.
Úvod
Dnes nás Božie slovo vyzýva: Urobte si poriadok. Čítanie z Knihy exodus opisuje ako Boh dáva svojmu ľudu Zákon, podľa ktorého majú usporiadať svoj život. Podstatou Zákona je Desať Božích prikázaní. Samotné prikázania predchádza prestavenie sa Boha. Boh sa predstavuje ako mocný Pán, ktorý koná v prospech svojho ľudu. Ani mocný vládca Egypta so svojimi božstvami nemohol zabrániť Bohu Izraela, aby oslobodil svoj ľud. Z tejto skutočnosti vyplýva prvá zásada pre usporiadanie života Božích vyvolených: „Nebudeš mať iných bohov okrem mňa.“ Ten, kto si v tomto zmysle urobí poriadok vo svojom vnútri a nedá priestor žiadnej modle, ale bude si ctiť iba Pána a zasvätí mu siedmy deň, bude mať podiel na spáse a požehnaní, ktoré sú určené Božiemu ľudu. Usporiadanie vzťahov s Bohom súvisí s usporiadaním si vzťahov s ľuďmi. Preto po usmerneniach určujúcich vzťah človeka s Bohom, nasledujú prikázania o tom, ako sa má urobiť poriadok vo vzťahoch medzi ľuďmi. Treba začať od vzťahov s najbližšími – rodičmi – a potom si usporiadať aj vzťahy s ostatnými ľuďmi.
Sv. Pavol píše Korinťanom ako si majú urobiť poriadok vo svojich záujmoch. Hovorí, že Židia sa zaujímajú o znamenia a Gréci hľadajú múdrosť. Sv. Pavol však dáva na prvé miesto ohlasovanie ukrižovaného Krista. Pre tých, ktorí sú zaslepení a neprijímajú Krista ako svojho Spasiteľa, sa Kristus a jeho ponuka spásy stanú pohoršením alebo bláznovstvom. Ale pre tých, ktorí ho dajú na prvé miesto vo svojom živote, sa stane Božou mocou a Božou múdrosťou.
Sv. Ján opisuje ako Pán Ježiš urobil poriadok v jeruzalemskom chráme, keď z neho vyhnal predavačov a peňazomencov. Pritom hovoril: „Nerobte z domu môjho Otca tržnicu!“ Touto výčitkou poukazuje na to, že Židia obchodujúci v chráme urobili z posvätného miesta určeného na bohoslužbu a oslavu Boha, miesto na uspokojovanie svojej chamtivosti. Ježišovi učeníci si všimli jeho veľkú horlivosť za očistenie chrámu, zatiaľ čo Židia žiadali od Ježiša znamenie, že to môže robiť. Ježiš im dáva odpoveď: „Zborte tento chrám a za tri dni ho postavím“, pričom chrámom mieni svoje telo. Tým dáva svojim poslucháčom príležitosť uvedomiť si, že ak chcú pochopiť Ježiša a jeho konanie, potrebujú zamerať pozornosť na seba, lebo iba ak sa sami budú chcieť stať Božími chrámami, dokážu správne vnímať Ježiša a prijať spásu, ktorú im ponúka.
Božie slovo
K tomu, aby sa človek stal Božím chrámom, potrebuje byť pozorný voči Božiemu slovu. O tomto slove a jeho účinkoch hovorí žalm 19:
Zákon Pánov je dokonalý,
osviežuje dušu.
Svedectvo Pánovo je hodnoverné,
dáva múdrosť maličkým.
Rozhodnutia Pánove sú správne,
potešujú srdce.
Prikázania Pánove sú jasné,
osvecujú oči.
Bázeň pred Pánom je úprimná,
trvá naveky.
Výroky Pánove sú pravdivé
a všetky spravodlivé.
Vzácnejšie sú než zlato,
než veľký drahokam,
sladšie sú než med,
než medové kvapky z plástu.
Úvaha
V prvej časti žalmu je Božie slovo pomenované rôznymi názvami: zákon, svedectvo, rozhodnutia, prikázania. Pri každom názve je uvedená jeho charakteristika a spôsob ako vplýva na toho, kto toto Božie slovo prijíma. Názvom Pánov zákon je označený nie súbor príkazov a zákazov, ale celkový návod ako má človek žiť svoj život. Charakteristikou „Pánovho zákona“ je dokonalosť. Preto vedie k dokonalosti, čiže k svätosti tých, ktorí si podľa neho usporiadajú život, a tak osviežuje dušu človeka.
Druhý názov pre Božie slovo je Pánovo svedectvo. Predovšetkým je to svedectvo o ňom samom. Zjavuje ho ľuďom vo Svätom písme. Z neho môžeme poznať nášho Boha ako Stvoriteľa, ako mocného a spravodlivého, ale súčasne aj milosrdného Boha, ako Najsvätejšiu Trojicu, atď. Toto svedectvo je hodnoverné – Pán ho potvrdil svojimi činmi. Preto sa človek môže na neho obracať s dôverou. Popri dôvere si človek uvedomuje aj veľkosť a vznešenosť Boha a uznáva svoju závislosť na ňom, svoju malosť. Toto prijatie pravdy prináša človekovi múdrosť, a tak Pánovo svedectvo…dáva múdrosť maličkým.
Tretím názvom Božieho slova je Pánove rozhodnutia. Pán ich zjavuje prostredníctvom anjelov alebo ľudí, ktorých si vybral, aby oznámili jeho vôľu. Pánove rozhodnutia môžu prinášať tak požehnanie, ako aj trest, ale vždy sú správne, lebo sa riadia spravodlivosťou a milosrdenstvom. Preto potešujú srdce tých, ktorí sú verní Bohu.
Štvrté pomenovanie Božieho slova znie: Pánove prikázania. Keď Pán dáva prikázania, pomáhajú tým, ktorí sa nimi riadia, aby vedeli správne rozlíšiť dobro do zla, aby si vždy vedeli voliť dobro. Preto sú Pánove prikázania ako svetlo osvecujúce životnú cestu človeka: osvecujú oči.
Druhá časť žalmu dáva radu ako má človek prijímať Božie slovo, aby mu prinieslo spomenuté dobrá. Má ho prijímať s bázňou voči Pánovi. Ovocím takého prijímania Božieho slova je večný život: trvá naveky. Tretia časť žalmu používa ďalší názov pre Božie slovo: Pánove výroky. Sú tu vymenované vlastnosti týchto „výrokov“: sú pravdivé a všetky spravodlivé, vzácnejšie ako najväčšie poklady tohto sveta a sladšie ako tie najsladšie dobroty. Tí, ktorí prijímajú Božie slovo a žijú z neho, získavajú dobrá presahujúce všetko, čo môže ponúknuť tento svet: Božie slovo ich privádza k svätosti a do spoločenstva s Bohom.
Výzva Božieho slova pre nás
Dnes sme pobádaní urobiť si poriadok v chráme svojho tela; odstrániť z nášho života všetko čo bráni tomu, aby v našom živote mohla naplno pôsobiť Božia múdrosť a moc. Božie prikázania nám k tomu dávajú návod. Radia nám, ako si máme usporiadať naše vzťahy s Bohom a s ľuďmi. Apoštol Pavol nám zasa radí, na čo máme zamerať našu pozornosť. Keď sa nedáme zlákať vyhľadávaním znamení a nenecháme sa strhnúť svetskou múdrosťou, ale zameriame sa na ukrižovaného Krista, potom budeme schopní pochopiť Božiu múdrosť a prijať Božiu moc, ktorá nám prináša spásu.
Pri pohľade na ukrižovaného Krista vidíme jeho prebodnuté srdce, ktoré svedčí o dokonalom vyplnení Božích prikázaní, ktoré sám Ježiš zhrnul do dvoch hlavných príkazov: milovať Boha nadovšetko a milovať svojho blížneho ako seba samého. Ježišova láska k Bohu – Otcovi sa prejavila v jeho úplnej poslušnosti až po smrť na kríži, aby tak splnil túžbu Otcovho Srdca: zachrániť ľudstvo. Popri bezvýhradnej láske k Otcovi svedčí Ježišovo prebodnuté Srdce aj o láske k ľuďom. Jeho obeta oslobodzuje z pút hriechu každého, kto sa mu dá očistiť jeho láskou a dovolí mu zmeniť svoje srdce podľa Ježišovho milujúceho Srdca. Tak sa uskutočňuje Boží prísľub o novej zmluve, ktorý Boh oznámil prostredníctvom proroka Jeremiáša. Podľa tohto prísľubu Boží zákon už nebude napísaný na kamenných tabuliach, ale v ľudských srdciach.
Otázky na uvažovanie
- Boh sa nám predstavuje ako Boh, ktorý vyviedol svoj ľud z domu otroctva. Prejavuje sa tak aj v mojom živote?
- Hľadám múdrosť a potešenie v Božom slove?
- Vyprosujem si od Ježiša milosť, aby formoval moje srdce podľa svojho; aby aj v mojom srdci bol zapísaný Boží zákon?
Odpoveď a predsavzatie
Kto chce, môže povedať ostatným, ako ho oslovilo Božie slovo.
Aké si dáme predsavzatie?
Záverečná modlitba
Poďakujme Bohu za jeho slovo, ktoré je pre nás slovom života a spásy.
Tweet
