Zamyslenia

ZAMYŠLENÍ NA ČTVRTEK 2. ADVENTNÍHO TÝDNE

Slova svatého evangelia podle Matouše

Amen, pravím vám: Mezi těmi, kdo se narodili ze ženy, nepovstal nikdo větší než Jan Křtitel. Ale i ten nejmenší v nebeském království je větší než on. Od časů Jana Křitele až po tuto chvíli nebeské království trpí násilí a násilníci je uchvacují. Neboť všichni Proroci i Zákon prorokovali až do Jana. A chcete-li to přijmout: on je Eliáš, který má přijít. Kdo má uši, slyš! (Mt 11,11-15)

Zamyšlení:

Dnešní evangelium hovoří o Janu Křtiteli, Mesiášově předchůdci, o tom, který přišel připravovat cesty Páně. Zůstane s námi až do šestnáctého dne, kdy skončí první část adventu. Jan je rozhodný muž, který si velmi dobře uvědomuje hodnotu věcí a je si vědom skutečnosti, že je třeba se zlepšit v boji o svatost. Proto Ježíš říká: „Od časů Jana Křitele až po tuto chvíli nebeské království trpí násilí a násilníci je uchvacují.“ (Mt 11,12). „Násilníci“ jsou ti, kteří páchají násilí vůči sobě samým, a to prostřednictvím sebezáporu, prostřednictvím odříkání, umrtvování: Bojuji já s přesvědčením, že mě Pán miluje? Obětuji se, abych se „umenšil“? Vyvíjím úsilí, abych si byl opravdu vědom skutečnosti, že jsem synem svého Otce, a podle toho žiji? Svatá Terezie z Lisieux odkazuje na tato Ježíšova slova, která říkají něco, co nám může pomoci v našem osobním a důvěrném rozhovoru se Synem člověka: „Jsi to ty, ó chudobo!, má první oběti, budu s tebou, dokud nezemřu! Vím, že sportovec, jakmile je na stadionu, se zbaví všeho, aby mohl běžet lehčeji. Vy, světští lidé, si můžete vychutnávat soucit a úzkost, které přicházejí z marnosti vašich hořkých plodů; já, radostná, dosáhnu vítězného triumfu chudobou“. A tak proč si stěžuji, jakmile cítím, že mi chybí něco, co já považuji za nutné? Přejme si, abychom ve všech situacích našeho života viděli věci tak jasně jako sv. Terezie! Ježíš nám dnes tajuplným způsobem říká: „Jan je ten Eliáš, který má přijít. Kdo má uši, slyš!“ Co tím myslí? Chce nám objasnit, že Jan byl Jeho skutečným předchůdcem, který vykonával stejnou misi jako Eliáš, podle víry, kterou lidé v té době měli. Věřili, že se prorok Eliáš znovu vrátí, než přijde Mesiáš.