Čítanie:
„Bratia, slobodu nám vydobyl Kristus. Stojte teda pevne a nedávajte sa znova zapriahnuť do jarma otroctva. Ja, Pavol, vám hovorím, že ak sa dáte obrezať, Kristus vám nič neprospeje. A každému, kto sa dá obrezať, znova dosvedčujem, že je povinný zachovávať celý zákon. Vy, čo chcete byť ospravedlnení zo zákona, odtrhli ste sa od Krista, vypadli ste z milosti.
Veď my v duchu viery očakávame nádej spravodlivosti. Lebo v Kristovi Ježišovi ani obriezka nič neznamená, ani neobriezka, ale viera činná skrze lásku.“ (Gal 5, 1-6)
Podcast:
Zamyslenie:
Milí priatelia, staré istoty nám bránia otvoriť sa novým veciam. Tak tomu bolo aj v prvom čítaní z listu Galaťanom. Boh skrze Ježiša Krista zavŕšil zjavenie. To, čo bolo do času sa naplnilo a našlo novú podobu v Kristovi. Avšak judaizujúci Židokresťania sa stále vracali k litere zákona a k vonkajším znakom ako bola napr. obriezka. Im sa mohlo javiť Pavlovo počínanie ako rozrieďovanie alebo opúšťanie zákona, ktorý dal ľuďom sám Boh. Keďže išlo o kľúčové učenie kresťanov, sv. apoštol Pavol musel zakročiť rázne a napísal list. V ňom priamo poukázal, že ľudia sú ospravedlnení jedine v Ježišovi Kristovi, jedine vierou v neho, vierou činnou skrze lásku, a nie zákonníckymi skutkami.
Už v Starom zákone nachádzame kritiku pridržiavania sa len obriezky na tele a pozvanie takpovediac obrezať si svoje srdce. Tak to čítame u proroka Jeremiáša: „odstráňte predkožku svojho srdca“ (Jer 4,4). A aj sám Mojžiš tlmočil tieto slová Izraelu: „Obrežte si teda predkožku svojho srdca“ (Dt 10,16). Obriezka bola znakom zmluvy Izraela s Bohom. No byť obrezaný na tele neznamená hneď prijatie do nebeského kráľovstva. Dôležitý je vzťah s Bohom. Preto Boh volal skrze prorokov, aby si ľud obrezal srdce a nielen predkožku.
Na záver je však potrebné povedať niečo podstatné. Spomenul som vieru činnú skrze lásku vs. zákonnícke skutky. Sv. Pavol a aj Martin Luther odsúdili tieto zákonnícke skutky, snahu zaslúžiť si nebo resp. kúpiť si vstupenku do neba. Toto rozhodne odmietajú aj katolíci. Keď hovoríme o zásluhách, tie chápeme ako našu odpoveď na Božiu lásku. Zásluhy chápeme ako spolupracovanie s Božou milosťou. To je viera činná skrze lásku. To je to, čo učil Jakub vo svojom liste: „ako telo bez ducha je mŕtve, tak je mŕtva aj viera bez skutkov“ (Jak 2,26). A tak na jednej strane vidíme pokušenie povedať si: „som spasený“ a vyložiť si nohy na stôl a na druhej strane pokušenie snažiť sa zaslúžiť si nebo svojimi skutkami a zatieniť Božiu milosť. V tomto nás učí sv. Terezka Ježiškova – snažiť sa o mnohé dobré skutky, ale Bohu ukázať len svoje prázdne dlane.
Aplikácie:
• Známa veta: „vždy to tak bolo“. Nakoľko mi zaužívané praktiky, bránia otvoriť sa novým veciam? Nakoľko mi môj obraz Boha bráni poznávať Boha takého, aký je?
• Ako si vysvetľujem Ježišov skutok umytia nôh apoštolom? Ako príležitosť nechať sa vo všetkom obsluhovať Bohom, alebo ako príklad, ktorý mám nasledovať?
Modlitby Spoločnosti Božieho Slova:
Štvrťhodinová modlitba
Bože, večná pravda, veríme v teba.
Bože, naša sila a spása, dúfame v teba.
Bože, nekonečná dobrota, milujeme ťa celým srdcom.
Svoje Slovo si poslal ako Spasiteľa sveta. Učiň, aby sme v ňom boli všetci jedno.
Vylej na nás Ducha svojho Syna, aby sme oslavovali tvoje meno. Amen
Vzývanie patrónov Spoločnosti Božieho Slova
Vtelené Božie Slovo oživuj nás svojim Duchom.
Najčistejšia Matka Božia priveď všetkých k svojmu Synovi.
Svätý Michal, Gabriel a Rafael pomáhajte šíriť Božie kráľovstvo na zemi.
Svätý Jozef, Joachim a Anna vyprosujte nám služobníkov evanjelia.
Svätý Peter a Pavol, Ján a Ondrej pomáhajte hlásateľom viery.
Svätý Gregor, Augustín a Vincent prihovárajte sa za všetky stavy Cirkvi.
Svätý Arnold, Jozef, bl. Mária, Jozefa a mučeníci Spoločnosti Božieho Slova pomáhajte nám v apoštolskej práci.
Pred svetlom Slova a Duchom milosti nech ustúpi temnosť hriechu a noc nevery, a nech žije Srdce Ježišovo v srdciach všetkých ľudí. Amen.
Našli ste na stránke chybu? Upozornite nás, aby sme ju čím skôr odstránili. Ďakujeme!
