Evanjelium:
Niektorí zákonníci a farizeji povedali Ježišovi: „Učiteľ, chceme vidieť nejaké, znamenie od teba.“ On im povedal: „Zlé a cudzoložné pokolenie žiada znamenie. Ale znamenie nedostane, iba ak znamenie proroka Jonáša. Lebo ako bol Jonáš tri dni a tri noci v bruchu veľkej ryby, tak bude Syn človeka tri dni a tri noci v lone zeme. Mužovia z Ninive vystúpia na súde proti tomuto pokoleniu a odsúdia ho, lebo oni sa kajali na Jonášovo kázanie – a tu je niekto väčší ako Jonáš! Kráľovná z juhu vystúpi na súde proti tomuto pokoleniu a odsúdi ho; lebo ona z končín zeme prišla počúvať Šalamúnovu múdrosť – a tu je predsa niekto väčší ako Šalamún! (Mt 12, 38-42)
Podcast:
Zamyslenie:
Dnešné evanjelium nám ukazuje zvláštnu situáciu. Farizeji a zákonníci prichádzajú za Ježišom a hovoria: „Chceme od teba vidieť znamenie.“ Na prvý pohľad by sa mohlo zdať, že ide o úprimnú túžbu veriť. Ale v skutočnosti nejde o hľadanie pravdy. Oni už videli veľa zázrakov. Videli uzdravenia, oslobodenia aj Ježišovu moc. Ich problém nebol nedostatok dôkazov. Problém bol v zatvorenom srdci.
A to je veľmi aktuálne aj dnes. Mnohí ľudia hovoria: „Keby som videl zázrak, veril by som.“ „Keby Boh niečo jasne ukázal, zmenil by som život.“ Ale pravda je často iná. Človek môže vidieť aj veľké veci a predsa zostať zatvorený voči Bohu. Viera totiž nevzniká iba z dôkazov. Rodí sa z otvoreného srdca.
Ježiš preto odpovedá veľmi tvrdo: „Zlé a cudzoložné pokolenie žiada znamenie.“ Tým nechce odmietnuť človeka, ktorý úprimne hľadá. Ježiš dobre vie, že človek má otázky, pochybnosti aj zápasy. Ale odmieta postoj, ktorý chce Boha skúšať, kontrolovať alebo si ho podmieňovať. Boh nie je kúzelník, ktorý má splniť naše predstavy, aby sme boli ochotní veriť.
Ježiš potom hovorí o „znamení Jonáša“. Pripomína proroka, ktorý strávil tri dni v útrobách veľkej ryby. A práve to sa stáva obrazom Kristovej smrti a zmŕtvychvstania. Najväčším znamením teda nebude nejaký veľkolepý div. Najväčším znamením bude kríž a prázdny hrob. To je jadro kresťanstva. Boh nezachránil svet silou armády ani politickou mocou. Zachránil ho láskou, ktorá išla až na kríž. A práve tu sa ukazuje rozdiel medzi Božím myslením a ľudským myslením. Človek často hľadá veľkoleposť, úspech a silu. Boh však prichádza v pokore, tichosti a obete.
Ježiš ďalej spomína mužov z Ninive a kráľovnú z juhu. Obyvatelia Ninive uverili jednoduchému Jonášovmu kázaniu a robili pokánie. Kráľovná zo Sáby precestovala veľkú vzdialenosť, aby počúvala Šalamúnovu múdrosť. A teraz stojí pred farizejmi niekto oveľa väčší — samotný Boží Syn — a oni ho odmietajú. To je vážne varovanie aj pre nás. Človek môže byť veľmi blízko náboženstvu, môže poznať modlitby, tradície aj učenie Cirkvi, a predsa nemať živý vzťah s Kristom. Farizeji poznali Sväté písmo lepšie než väčšina ľudí. A predsa nespoznali Mesiáša, keď stál pred nimi.
Aj dnes sa môže stať, že človek chodí do kostola, ale jeho srdce zostáva zatvorené pre obrátenie, odpustenie alebo pokoru. Preto dnešné evanjelium hovorí veľmi jasne: najväčší problém nie je nedostatok znamení. Najväčší problém je tvrdosť srdca. Pápež František povedal krásnu vetu: „Pán má s nami trpezlivosť. Nikdy sa neunaví začínať s nami odznova vždy, keď padneme.“
To je nádherná nádej. Boh sa nás nevzdáva ani vtedy, keď sme slabí, pochybujeme alebo zlyhávame. Neustále nás pozýva späť. Ale človek musí otvoriť srdce.
Je krásne, že kresťanská viera nestojí iba na teórii alebo filozofii. Stojí na osobe Ježiša Krista. On je znamením Božej lásky. A možno aj dnes hľadáme nejaké „veľké znamenie“. Možno čakáme na výnimočný zásah, silný zážitok alebo okamžitú odpoveď.
No Boh často prichádza ticho: v Eucharistii, v modlitbe, v Božom slove, v človeku, ktorý potrebuje pomoc, v odpustení, v pokoji srdca po spovedi. Kto má pokorné srdce, začne vidieť Božie znamenia všade okolo seba.
Svätý Gregor Nysský povedal: „Kristus spojil vo svojej osobe smrť a život, aby sa stal miestom stretnutia medzi nimi.“ A práve preto kresťan nikdy nemusí žiť bez nádeje. Lebo Kristus vstúpil aj do smrti, aby človeku otvoril cestu k životu. Dnešné evanjelium nás teda pozýva nie iba hľadať znamenia, ale predovšetkým hľadať Krista. Lebo ten, kto nájde Krista, nájde všetko podstatné.
Myšlienky k dnešnému evanjeliu:
- Svätý Gregor Nysský povedal: „Boh Syn nedovolil, aby smrť navždy oddelila jeho dušu od tela podľa zákona prirodzenosti, ale vo vzkriesení ich znovu spojil, aby sa vo svojej osobe stal miestom stretnutia smrti a života.“
- Pápež František sa vyjadril: „Znamením, ktoré Ježiš sľubuje, je jeho odpustenie skrze jeho smrť a zmŕtvychvstanie. Znamením, ktoré Ježiš sľubuje, je jeho milosrdenstvo. Pravým Jonášovým znamením je to, ktoré nám dáva dôveru byť spasení Kristovou krvou.“
- V Katechizme Katolíckej cirkvi čítame: „Krst, ktorého pôvodným a plným znakom je ponorenie, účinne vyjadruje zostúpenie kresťana do hrobu spolu s Kristom, aby zomrel hriechu a žil novým životom.“ (KKC 628)
Modlitby Spoločnosti Božieho Slova:
Štvrťhodinová modlitba
Bože, večná pravda, veríme v teba.
Bože, naša sila a spása, dúfame v teba.
Bože, nekonečná dobrota, milujeme ťa celým srdcom.
Svoje Slovo si poslal ako Spasiteľa sveta. Učiň, aby sme v ňom boli všetci jedno.
Vylej na nás Ducha svojho Syna, aby sme oslavovali tvoje meno. Amen
Vzývanie patrónov Spoločnosti Božieho Slova
Vtelené Božie Slovo oživuj nás svojim Duchom.
Najčistejšia Matka Božia priveď všetkých k svojmu Synovi.
Svätý Michal, Gabriel a Rafael pomáhajte šíriť Božie kráľovstvo na zemi.
Svätý Jozef, Joachim a Anna vyprosujte nám služobníkov evanjelia.
Svätý Peter a Pavol, Ján a Ondrej pomáhajte hlásateľom viery.
Svätý Gregor, Augustín a Vincent prihovárajte sa za všetky stavy Cirkvi.
Svätý Arnold, Jozef, bl. Mária, Jozefa a mučeníci Spoločnosti Božieho Slova pomáhajte nám v apoštolskej práci.
Pred svetlom Slova a Duchom milosti nech ustúpi temnosť hriechu a noc nevery, a nech žije Srdce Ježišovo v srdciach všetkých ľudí. Amen.
Odporúčame pozrieť:
Našli ste na stránke chybu? Upozornite nás, aby sme ju čím skôr odstránili. Ďakujeme!
